第383章 道
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道是最初:老子道德经第一章:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”道无名,道有名,无名的道是天地之始,天地之始也就是宇宙最初。
道可分天之道人之道。老子道德经第七十七章:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。”
阴阳是道:老子道德经第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这阴阳之道也就是自然规律。
一是道:老子说:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。”这一是对立统一的一,一心一意的一,天人合一的一。
清静是道:老子:“清静为天下正”。老子道德经第四十五章:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”清静为什么会是天下正呢?因为世上最不好的事是乱,而静可以乱,清静是清纯不杂,清静是有序的动,安然的动。
无为是道:老子:“道常无为而无不为”。老子道德经第三十七章:“道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。”无为与清静有关系,无为有无不为定义着,无为不是乱为而是道在为是合时合境合规律规则的为。
道可分天之道人之道。老子道德经第七十七章:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。”
阴阳是道:老子道德经第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这阴阳之道也就是自然规律。
一是道:老子说:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。”这一是对立统一的一,一心一意的一,天人合一的一。
清静是道:老子:“清静为天下正”。老子道德经第四十五章:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”清静为什么会是天下正呢?因为世上最不好的事是乱,而静可以乱,清静是清纯不杂,清静是有序的动,安然的动。
无为是道:老子:“道常无为而无不为”。老子道德经第三十七章:“道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。”无为与清静有关系,无为有无不为定义着,无为不是乱为而是道在为是合时合境合规律规则的为。
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